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1、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

2、以管窥天，以锥刺地。

3、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

4、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

5、大而无当，往而不返。

6、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

7、直木先伐，甘井先竭。

8、不忘其所始，不求其所终。

9、彼亦一是非，此亦一是非。

10、圣人法天贵真，不拘于俗。

11、知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。

12、天地一指，万物一马。

13、谋无主则困，事无备则废。

14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

15、同类相比，同声相应，固天理也。

16、德荡乎名，知出乎争。

17、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

18、来世不可待，往世不可追也。

19、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

20、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

21、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。

22、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

23、仁义之端，是非之途。

24、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

25、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

26、无用之用，方为大用。

27、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

28、其耆欲深者，其天机浅。

29、为人使易以伪，为天使难以伪。

30、圣人不死，大盗不止。

31、忿设无由，巧言偏辞。

32、至人无已，神人无功，圣人无名。

33、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

34、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

35、缘督以为经，可以保身。

36、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。

37、圣人之用兵也，亡国而不失人心。

38、福轻乎羽，莫之知载。

39、饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。

40、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

41、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

42、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

43、以火救火，以水救水。

44、其作始也简，其将毕也必巨。

45、盖之如天，容之如地。

46、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

48、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

49、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

50、形如槁木，心如死灰。

51、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

52、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

53、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

54、登高不可以为长，居下不可以为短。

55、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

56、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

57、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

58、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

59、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

60、今世之仁人，蒿目而忧世之患。

61、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

62、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

63、子非我，安知我不知鱼之乐？

64、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

65、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

66、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

67、安时而处顺，哀乐不能入也。

68、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

69、无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。

70、饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。

71、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。

72、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

73、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

74、以其知之所知，以养其知之所不知。

75、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

76、只可意会，不可言传。

77、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

78、其嗜欲深者，其天机浅。

79、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

80、得鱼而忘荃，得意而忘言。

81、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。

82、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

83、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

84、哀莫大于心死，而人死亦次之。

85、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

86、夫言非吹也，言者有言。

87、至人无己，神人无功，圣人无名。

88、道隐于小成，言隐于荣华。

89、井蛙不可以语于海者，拘于虚也。

90、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

91、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

92、名也者，相札也；知也者，争之器也。

93、鱼相忘于江湖，人相忘于道术。

94、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

95、人之生也，与忧俱生。

96、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。

97、忘其肝胆，遗其耳目。

98、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

99、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。

100、虚无恬淡，乃合天德。

101、姑妄言之，姑妄听之。

102、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

103、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

104、人皆知有用之用，莫知无用之用。

105、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。

106、无听之以耳，而听之以心。

107、丘山积卑而为高，江河合水而为大。

108、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

109、天地与我并生，万物与我合一。

110、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

111、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。

112、寡不道以欢成有德者能之。

113、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪。

114、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。

115、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

116、德有所长，形有所忘。

117、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

118、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

119、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

120、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

121、凡人心险于山川，难于知天。

122、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

123、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

124、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。

125、日出而作，日入而息。

126、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

127、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。

128、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

129、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？